كتابة ألكسندر دوغين
ترجمة كاندل
إن ما حدث في القمة الخامسة عشرة لدول البريكس في جوهانسبرج هو أمر تاريخي حقاً، وحتى لو لم يشارك فيها رئيس روسيا، مؤسس البريكس، فإنها لا تزال نقطة تحول في التاريخ الحديث، النظام العالمي يتغير أمام أعيننا، فدعونا نحاول الخوض في فهم التغيرات التكتونية التي تحدث.
في البداية، كان مصطلح “BRIC” هو اختصار لأربعة دول – البرازيل (Brazil) وروسيا (Russia) والهند (India) والصين (China)، والتي تم اقتراحها من قبل الاقتصادي جيم أونيل في عام 2001 لتلخيص خصائص البلدان ذات الاقتصادات النامية النشطة والتي تسعى إلى اللحاق بعدد من المعايير الأساسية لبلاد الغرب المتقدمة، وبهذا المعنى أصبح من الممكن فهم دول البريكس باعتبارها ما أسماه إيمانويل والرستاين “دولة شبه هامشية”، في مفهوم والرستاين للنظام العالمي، تم تقسيم العالم إلى ثلاث مناطق:
1) الدول الأساسية “النواة” وهي (الغرب الثري).
2) الدول شبه الهامشية (فقط دول البريكس).
3) الدول الهامشية (الجنوب الفقير).
والرستاين نفسه، بروح الإيديولوجية التروتسكية، تنبأ بانهيار البلدان شبه الهامشية، وهو يرى أن نخبة البلدان شبه الهامشية سوف تندمج في النظام الغربي (وكمثال نموذجي على ذلك هو “الأوليغارشية الروسية”، وأقطاب المال في الهند وفي الصين بشكل جزئي)، وسوف تضطر المجتمعات والعالم المضطهد والمدمر من قبل هذه النخب الانزلاق إلى البروليتاريا العالمية، أي إلى التعادل مع الدول الهامشية، في هذا المفهوم، تعد الهجرة العالمية المحرك الرئيسي لهذا التقسيم الطبقي من دول شبه الهامشية إلى النخبة الاستعمارية، التي تطمح إلى أن تصبح النواة (أي الانضمام إلى الغرب)، والطبقة الدُنيا الدولية، حيث سيتساوى العمال المهاجرون ويختلطون مع السكان المحليين الفقراء.
هناك تعريف مختلف لدول البريك وهو “العالم الثاني”، مرة أخرى يعتبر “العالم الأول” هو الغرب الغني و”العالم الثالث” هو البلدان المتخلفة بشكل ميؤوس منه، “العالم الثاني” يقع في المنتصف تمامًا – فهم يعيشون أفضل بكثير من “العالم الثالث” لكنهم متخلفون بشكل كبير عن “العالم الأول”.
أظهرت دول البريكس علامات الوعي الذاتي، وفي عام 2006، قررت بمبادرة من الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، تشكيل نادي لدول “العالم الثاني” أو “شبه الهامشية”.
اتضح أن أربع حضارات شكلت أساس البريك: البرازيل، وهي حضارة أمريكا اللاتينية الأصلية، وروسيا وأوراسيا (لأن السلافوفيليين والأوراسيين فهموا روسيا كحضارة مستقلة، وعالم الدولة)، والهند والصين، التي لا تثير هويتها الحضارية والعصور القديمة أي أسئلة على الإطلاق.
وهكذا تبين أن بلدان شبه الهامش، أو العالم الثاني، لا تمثل مجرد مستوى معين من التنمية الاقتصادية أو مرحلة على طريق التحديث على النمط الغربي، بل تمثل حضارات قديمة ومتميزة تماماً، وهكذا في إنشاء “بريك” كنادٍ متعدد الأقطاب، رأى الكثير من الناس تأكيداً لصموئيل هنتنغتون، الذي تنبأ بالعودة إلى الحضارات ونظام متعدد الأقطاب في المستقبل، والذي سيحل محل التقسيم ثنائي القطب للعالم بدلاً من العالم أحادي القطب المعلن من قبل الليبراليين والعولميين (“نهاية التاريخ” بقلم فوكوياما، الخصم الرئيسي لهنتنغتون).
كان مبدأ توحيد مجموعة البريكس هو وضع نفسها خارج منطقة النفوذ المهيمن للهيمنة الغربية، كان لكل من الحضارات مبرراتها الأساسية لسيادتها: الصين – الاقتصاد والنظام المالي والديموغرافيا؛ الهند – أيضاً الاقتصاد والديموغرافيا والتكنولوجيا المتقدمة؛ روسيا ـ الموارد، والأسلحة النووية، والتاريخ السياسي المتمثل في تأكيد السيادة بعناد في مواجهة الغرب؛ البرازيل – الاقتصاد والصناعة والديموغرافيا.
كانت مجموعة البريك حذرة وسلمية للغاية في البداية، لكنها أعلنت نفسها باعتبارها العمود الفقري البديل للأحادية القطبية، ورفضت الهيمنة الصارمة للغرب الجماعي (حلف شمال الأطلسي وغيره من المنظمات الأحادية القطبية التي تهيمن عليها الولايات المتحدة)، وفي حين أعلنت الحضارة الغربية أنها الحضارة الوحيدة، وهي جوهر العولمة والأحادية القطبية، فإن دول البريكس تمثل حضارات ذات سيادة ومستقلة، مختلفة عن الغرب، ذات تاريخ طويل ونظام أصلي تماماً من القيم التقليدية، وأعرب النادي متعدد الأقطاب عن تصميمه على الدفاع عن هذا الوضع في المستقبل، وكانت مجموعة البريك حذرة وسلمية للغاية في البداية، لكنها أعلنت نفسها باعتبارها العمود الفقري البديل للأحادية القطبية، رافضة الهيمنة الصارمة للغرب الجماعي (حلف شمال الأطلسي ودول أخرى)، ومنظمات أحادية القطب بشكل صارم تهيمن عليها الولايات المتحدة).
وفي حين أعلنت الحضارة الغربية أنها الحضارة الوحيدة، التي هي جوهر العولمة والأحادية القطبية، فإن دول البريكس تمثل حضارات ذات سيادة ومستقلة، مختلفة عن الغرب، ذات تاريخ طويل ونظام أصلي تماماً من القيم التقليدية، وأعرب النادي متعدد الأقطاب عن تصميمه على الدفاع عن هذا الوضع في المستقبل.
وفي الوقت نفسه، كانت كل دولة من دول البريكس أكثر من مجرد دولة، وكانت البرازيل، القوة الأكبر في أمريكا الجنوبية، تمثل قارة أمريكا اللاتينية بأكملها، تتمتع روسيا والصين والهند بما يكفي من النطاق بمفردها لاعتبارها حضارات، ولكنها أيضاً أكثر من مجرد دول قومية، روسيا هي طليعة أوراسيا، “الفضاء الكبير” الأوراسي، والصين مسؤولة عن منطقة كبيرة من القوى المتجاورة في الهند الصينية، ويحدد مشروع “حزام واحد وطريق واحد” بدقة منطقة نفوذ القطب الصيني المتوسعة.
وتعمل الهند أيضاً على توسيع نفوذها إلى ما هو أبعد من حدودها ـ على الأقل إلى بنجلاديش ونيبال.
عندما انضمت جنوب أفريقيا (الحرف S في نهاية أسم “بريكس” هو يدل على جنوب أفريقيا) إلى دول البريكس في عام 2011، كانت القارة ممثلة رمزياً أيضاً بأكبر دولة أفريقية.
لكن الحدث الأكثر أهمية في تاريخ البريكس وقع في القمة الخامسة عشرة التي عقدت في الفترة من 22 إلى 24 أغسطس 2023 في جوهانسبرج. وهنا، تم اتخاذ قرار تاريخي بقبول ستة دول أخرى في المنظمة – الأرجنتين ومصر وإثيوبيا وإيران والمملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة، وكل دولة من هذه البلدان، بانضمامها إلى النادي المتعدد الأقطاب، جلبت معها ما هو أكثر بكثير من مجرد طلب آخر للمشاركة في الاتحادات الدولية، التي يوجد منها ما يكفي اليوم بدون البريكس.
وكان دخول أربع قوى إسلامية – إيران الشيعية والمملكة العربية السعودية السنية والإمارات العربية المتحدة ومصر – أمراً أساسياً، إيران هي القطب الشيعي، والمملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة هما دولتا شبه الجزيرة العربية، اللتان تحافظان على مقدسات الإسلام، وهما حاجب مذهب أهل السنة، كما أنهما أهم الموارد والمراكز المالية، مصر قوة متوسطية مستقلة ومؤثرة وتتمتع بقوة كبيرة وإمكانات سياسية، وهكذا تم تعزيز المشاركة المباشرة في العالم متعدد الأقطاب للحضارة الإسلامية بأكملها، ممثلة بفرعيها – السنة والشيعة
بالإضافة إلى ذلك، انضمت الأرجنتين الناطقة باللغة الإسبانية، إلى جانب البرازيل الناطقة باللغة البرتغالية، وهي قوة أخرى قوية ومستقلة في أمريكا اللاتينية، إلى مجموعة البريكس. وبالعودة إلى منتصف القرن العشرين، كان منظرو توحيد أمريكا الجنوبية في مساحة كبيرة موحدة ــ وخاصة الجنرال الأرجنتيني خوان بيرون والرئيس البرازيلي جيتوليو فارغاس ــ يعتبرون التقارب بين البرازيل والأرجنتين بمثابة الوتر الحاسم في هذه العملية، إذا تم تحقيق ذلك، فإن عملية تكامل أويكومين أمريكا اللاتينية (بويلا) سوف تكون لا رجعة فيها، وهذا هو على وجه التحديد ما يحدث الآن في سياق انضمام القوتين الرئيسيتين في أمريكا الجنوبية – البرازيل والأرجنتين – إلى النادي المتعدد الأقطاب، وليس من قبيل المصادفة أن أنصار العولمة كانوا غاضبين إلى هذا الحد من حقيقة انضمام الأرجنتين إلى مجموعة البريكس، فحشدوا كل عملاء النفوذ في السياسة الأرجنتينية لمنع ذلك.
ويعتبر قبول إثيوبيا أيضاً رمزياً للغاية، وهي الدولة الأفريقية الوحيدة التي ظلت مستقلة طوال الحقبة الاستعمارية، مدافعة عن سيادتها واستقلالها وثقافتها الفريدة (الإثيوبيون هم أقدم شعب مسيحي)، ومع جنوب أفريقيا تعزز إثيوبيا وجودها في النادي متعدد الأقطاب في القارة الأفريقية.
في الواقع، في التكوين الجديد لمجموعة البريكس، نحصل على نموذج كامل لتوحيد جميع الأقطاب – الحضارات، والمساحات الكبيرة الموجودة على هذا الكوكب باستثناء الغرب الذي لا يزال يائساً للحفاظ على هيمنته وبنيته الأحادية القطب، ولكنها الآن لا تواجه بلداناً متباينة ومجزأة مليئة بالتناقضات الداخلية والخارجية، بل تواجه قوة موحدة تتألف من أغلبية البشرية، العازمة على بناء عالم متعدد الأقطاب.
يتكون هذا العالم متعدد الأقطاب من الحضارات التالية:
الغرب (الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد الأوروبي وأتباعهما، الذين يشملون، للأسف، اليابان التي كانت فخورة ومميزة ذات يوم).
الصين (+تايوان) مع أقمارها الصناعية.
روسيا (كوحدة تكامل للفضاء الأوراسي بأكمله).
الهند ومنطقة نفوذها.
أمريكا اللاتينية (والبرازيل والأرجنتين في القلب منها).
أفريقيا (جنوب أفريقيا + إثيوبيا، ومالي، وبوركينا فاسو، والنيجر، وما إلى ذلك، الخارجة من النفوذ الاستعماري الفرنسي).
العالم الإسلامي (في كلا الإصدارين – إيران الشيعية والمملكة العربية السعودية السنية والإمارات العربية المتحدة ومصر).
وهكذا أصبح لدينا بنية عالم سباعي الأقطاب يتكون من سبع حضارات كاملة، بعضها قد حدث بالفعل بشكل كامل (الغرب، الصين، روسيا، الهند)، وبعضها (العالم الإسلامي، أفريقيا، أمريكا اللاتينية) في الطريق.
في الوقت نفسه، في سياق عالم سباعي الأقطاب، هناك نوع من النظام السباعي الناشئ، تدعي حضارة واحدة – الحضارة الغربية – الهيمنة، بينما تنكرها الستة الأخرى هذا الحق، ولا تقبل سوى نظام متعدد الأقطاب وتعترف بالغرب باعتباره نظاماً واحداً فقط، من الحضارات مع غيرها.
لذا فقد تأكد عملياً صحة صموئيل هنتنغتون الذي رأى المستقبل في عودة الحضارات، في حين أن مغالطة أطروحة فوكوياما التي اعتقدت أن الهيمنة العالمية للغرب الليبرالي (نهاية التاريخ) قد تحققت بالفعل، أصبح واضحاً، وعلى هذا فإن فوكوياما لا يملك إلا أن يلقي محاضرة محكوم عليها بالفشل على النازيين الجدد في أوكرانيا، الأمل الأخير لأنصار العولمة في وقف ظهور التعددية القطبية، التي تقاتل من أجلها روسيا في أوكرانيا اليوم.
يمكن اعتبار أغسطس 2023 عيد ميلاد العالم متعدد الأقطاب (وبشكل أكثر دقة، سباعي الأقطاب).
وتم وضع علامة على السلطة السباعية، وقد آن الآوان لأخذ نظرة جيدة على الطريقة التي تفسر هذه الأقطاب الحضارية نفسها للوضع الحالي الذي يتواجدون فيه اليوم.
